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對此，國內(nèi)有人持不同看法，認(rèn)為中國媒體對曼德拉的報道有點過頭，其原因有三：曼德拉對南非和世界的貢獻(xiàn)沒有那么大，不能宣傳個人英雄主義；曼德拉對中國并不那么友好，在中南建交問題上曾徘徊再三；西方媒體對曼德拉的報道是在借機宣揚其自由、民主的價值觀，不能被西方媒體“忽悠”。

如何評價曼德拉，需要對曼德拉的人生歷程進(jìn)行回顧。曼德拉大起大落、充滿傳奇的人生道路可分為三個階段：前期反對種族隔離制度、中期實現(xiàn)南非的種族和解、后期促進(jìn)世界和平大業(yè)。

在曼德拉人生三個階段的劃分上，第一階段時間跨度最長，包括青少年時期走上革命道路和漫長的牢獄生涯，其中以1962年8月被捕為界線。曼德拉出生在南非東開普省農(nóng)村，9歲喪父后由酋長收養(yǎng)。青年曼德拉聰明好學(xué)，卻因參加罷課被大學(xué)勒令退學(xué)；回家后又因反對養(yǎng)父包辦的婚姻而逃往黃金城約翰內(nèi)斯堡。在黃金城，當(dāng)保安、做學(xué)徒，后又半工半讀到蘭德大學(xué)攻讀法律學(xué)位，畢業(yè)后開設(shè)了黃金城第一家黑人律師事務(wù)所。作為黑人的他，既是酋長的兒子又受過高等教育并當(dāng)上了律師，但是仍然處處遭白眼受冷遇，強烈的自尊心和正義感促使他走上革命道路，決意推翻種族隔離制度，實現(xiàn)自由、平等、公正的理想社會。

1944年，曼德拉正式加入南非非洲人國民大會(非國大)，并參與組建非國大青年聯(lián)盟。青年曼德拉脾氣暴躁、爭強好斗、疾惡如仇。由于他旺盛的革命精神和堅強的戰(zhàn)斗勇氣，很快被推舉為非國大青年聯(lián)盟主席和非國大副主席。面對白人種族主義政權(quán)對黑人正義事業(yè)的殘酷鎮(zhèn)壓，曼德拉認(rèn)為應(yīng)該放棄非暴力的革命方式，力排眾議組建了非國大武裝組織——民族之矛，拿起槍桿子向反動政權(quán)發(fā)起武裝進(jìn)攻。后來，非國大和南非共產(chǎn)黨已被當(dāng)局取締，曼德拉成為白人當(dāng)局的眼中釘，很快就被逮捕。

在震驚全球的利沃尼亞審判中，曼德拉把法庭當(dāng)戰(zhàn)場，發(fā)表了著名演講，從而聲望雀起。在獄中，曼德拉領(lǐng)導(dǎo)“政治犯”與敵人進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭。他把監(jiān)獄變成大學(xué)，函授攻讀南非大學(xué)的法律學(xué)位；他把牢獄變?yōu)楦锩�陣地，組織獄友與反動當(dāng)局斗爭。與此同時，國內(nèi)外如火如荼的反種族隔離運動、一浪高過一浪的要求釋放曼德拉的呼聲，動搖著白人種族主義的統(tǒng)治根基。1990年2月11日，當(dāng)他從容走出監(jiān)獄，結(jié)束27年的囚徒生活之時，南非白人無不感嘆：“真正的大麻煩開始了!”黑人歡呼自己的勝利，300多年受壓迫被剝削的怨恨恰似積壓已久的火山隨時爆發(fā)。黑白雙方都在摩拳擦掌，磨刀霍霍，南非內(nèi)戰(zhàn)猶如箭在弦上。

絕大多數(shù)人沒有想到，漫漫長夜的牢獄生活把曼德拉煉就成一顆“鉆石”，讓他大徹大悟，精神高度升華。曼德拉說，當(dāng)離開牢房走向通往自由之路時，他應(yīng)該把仇恨和痛苦留在身后，否則他將永遠(yuǎn)生活在囚禁之中。為了南非人民的自由平等，青年曼德拉崇尚暴力革命；在為這一目標(biāo)做出巨大犧牲后，老年曼德拉反而把仇恨拋到九霄云外，選擇和平和解之路。

非國大恢復(fù)了他的副主席職位，他很快當(dāng)選為非國大主席。正是曼德拉及非國大的積極努力，南非黑白兩大種族實現(xiàn)了握手言歡，避免了成千上萬人頭落地的人間悲劇。在他在領(lǐng)導(dǎo)下，南非黑白兩大種族開始了艱難的和談，并最終達(dá)成一致，一個嶄新的南非讓世界刮目相看。

曼德拉之所以如此受到尊敬和愛戴，不僅僅因為他為南非人民的自由平等作出了巨大犧牲，還因為他用和平和解的方式締造了一個民主團(tuán)結(jié)的新南非。

人們崇敬曼德拉，還因為他為非洲和世界的和平與穩(wěn)定、為人類的正義與尊嚴(yán)做出的不懈努力。加納總統(tǒng)馬哈馬稱贊曼德拉說，曼德拉讓非洲大陸學(xué)會了寬容，“他以和平作為解放的載體，這向非洲大陸證明了，如果我們想要走出殖民所帶來的分裂以及我們自己造成的傷痛，我們在管理國家時，就必須心懷憐憫和寬恕之心。與人民一樣，國家也必須承認(rèn)自己所經(jīng)歷的創(chuàng)傷，必須找到一種和解的方式，將破碎的恢復(fù)成一個整體。”

充滿正義感的曼德拉還不時為捍衛(wèi)世界和平發(fā)出自己的強音。當(dāng)總統(tǒng)期間，他不止一次強烈批評美國“當(dāng)世界警察”，對別國事務(wù)指手畫腳。1998年，當(dāng)克林訪問南非時，要求南非與伊拉克、利比亞和古巴這些“問題國家”斷交時，曼德拉當(dāng)場回?fù)�，表�?ldquo;南非不會忘記在反種族隔離斗爭中給予自己支持的朋友，讓那些要求我們與這些國家斷交的人跳河去吧！”曼德拉的正義立場不但受到南非人民的稱贊，也贏得了克林頓本人的佩服。此后，曼德拉和克林頓成為好友。卸任總統(tǒng)后，曼德拉仍不忘維持世界正義。2002年10月，曼德拉為伊拉克和平奔走呼號。他通過南非外交部提出希望與江澤民主席通話，討論阻止美國入侵伊拉克問題。曼德拉對美國企圖繞開聯(lián)合國對伊拉克動武義憤填膺，說他想給小布什打電話被對方婉拒，便給老布什打電話，“讓他好好教訓(xùn)一下他好戰(zhàn)的兒子”。此后，為了表示對小布什的不滿，2003年他拒絕與到訪南非的美國總統(tǒng)會見。他還說，自己以前對英國首相布萊爾印象不錯，沒想到他竟然不講原則跟著美國，唯美國馬首是瞻。

簡單回顧曼德拉的一生可以看出，世界媒體對他逝世進(jìn)行大量報道也在情理之中。由于掌握當(dāng)今世界話語權(quán)的西方主流媒體充分進(jìn)行報道，我國媒體對曼德拉逝世的報道讓人感到是在跟風(fēng)；由于西方主流媒體貫于宣揚西方式民主自由的理念，我們報道曼德拉為南非自由民主而斗爭的精神就讓人覺得我們成了西方媒體的傳聲筒。其實，這主要涉及對自由民主的理解問題。民主自由是全人類追求的共同目標(biāo)，只是由于理解的角度和踐行的方式不同而形成大的差異。民主自由不是資產(chǎn)階級獨有的東西，它是屬于全世界全人類的；實現(xiàn)民主自由的道路也不是資產(chǎn)階級的唯一方式，西方民主并不是普世價值觀，它既不適合中國，也不適合非洲。

至于曼德拉與中國的關(guān)系，曼德拉認(rèn)為，中國革命是一部真正的杰作。美國作家埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》是他讀到的第一本關(guān)于中國的著作。通過這本書，曼德拉對中國革命、長征、毛澤東、中國共產(chǎn)黨有了深刻了解。在監(jiān)獄里，曼德拉堅持看書學(xué)習(xí)，溫妮應(yīng)他要求捎來《毛澤東選集》（英文版），他認(rèn)真研讀，不時把南非、非洲大陸的民族解放和中國蓬勃發(fā)展的革命運動進(jìn)行比較。曼德拉曾對中國前駐南非大使劉貴今說，在羅本島監(jiān)獄時，每逢中國的國慶節(jié)，他和他的獄友們便以自己特殊的方式，包括利用短暫的放風(fēng)時間，用心知肚明的握手姿勢和問候語，慶祝中國的國慶，把它看作是黑暗中被壓迫人民的共同節(jié)日。2004年6月，曾慶紅副主席訪問南非時，根據(jù)姆貝基總統(tǒng)的建議，臨時安排拜會曼德拉，曼德拉又談到非洲反對種族隔離的斗爭受到長征和中國革命勝利的巨大鼓舞。

在南非種族隔離時期，我國臺灣省與南非建立了外交關(guān)系。由于臺灣當(dāng)局曾花巨資幫助非國大競選，新南非誕生后，曼德拉沒有立即與臺灣“斷交”。在中國與南非建交問題上，當(dāng)認(rèn)識到“雙重承認(rèn)”是一條死胡同時，曼德拉決定與臺灣“斷交”，與中華人民共和國正式建立外交關(guān)系。1992年10月和1999年5月，曼德拉先后以非國大主席和國家元首的身份訪華。第二次訪華前夕，曼德拉對記者說：“我專程去中國是為了表達(dá)感謝之情。”在與中國領(lǐng)導(dǎo)人會談時，曼德拉說，中國對南非人民爭取解放的事業(yè)給予了寶貴的支持，南非政府和人民對中國政府和人民表示衷心感謝。他在北大發(fā)表演講指出：“每一個這樣的場合都是對人們給予我們的聲援和支持的紀(jì)念和慶祝，正如多年來中國人民和政府在南非爭取獨立和自由過程中給予的毫不動搖的政治、外交和物質(zhì)方面的支持”。他呼吁：“讓我們一起實現(xiàn)亞洲和非洲建立起新型伙伴關(guān)系、中國和南非間建立起建設(shè)性伙伴關(guān)系的理想！”

(本文作者為中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所研究員、博導(dǎo)、作家)